据史书记载，隋开皇十八年（公元598年）十二月，李世民出生在武功庆善宫，为唐高祖李渊的次子。实际上关于李世民的出生地，向来有四种说法，一者说，出生在庆善宫，也就是现在的武功县大庄镇北立节村的慈德寺附近，当地老百姓说，寺前旧有卧龙石，幼年的李世民曾经在上面玩耍过。二者说，出生在杨凌区李台乡见子沟村，这里旧有唐王洞。三者说，出生在武功县武功镇的报本寺内，因为这里曾是李世民的旧宅。四者说，出生在稷山上的宝意寺中，也就是现在的姜嫄庙、后稷祠周围。众说纷纭、莫衷一是，但是无论怎么说，这几个地方当时都属于武功县，李世民是武功人是大家的共识、不容置疑。正因为如此，武功民间关于李世民的逸闻趣事很多，口口相传、家喻户晓。
据说在李世民半岁光景，适逢夏收，时值上午，李世民的母亲窦夫人，带着两个贴身丫鬟，抱着李世民去现在武功县贞元镇附近，在人家收割过的麦田里拾麦穗，以示“亲农”。刚开始，将幼小的李世民放在树荫下，由两个丫鬟照看，窦夫人一个人下地捡拾麦穗，时间不长，两个丫鬟被热火朝天的劳动场面所吸引，撇下李世民也加入了拾麦穗的行列，将李世民忘的一干二净。待记起来，已到下午，太阳西斜，担心烈日将李世民晒伤，主仆三人急忙忙跑到地头树下，定睛一看，孩子还在原来的地方，而树荫并没有西斜，依旧严严实实遮在李世民的身上。人们都说野树也知道李世民是真龙天子下凡，怕晒着他，而一直在为他遮住烈日。传说是真是假，一千年以后的今天，我们已经无从知晓，但是这棵树从此以后就叫“可曾树”，村因树名叫可曾铺，一直到今天，武功周边的人，说谁厉害、优秀，就是两个字”可曾“。
李世民少年时代在客山上的莲花寺上学，莲花寺下边就是漆水河，每次上学、放学都要踩着石头过河。一次下午放学，日已西沉，天色渐暗，归家心切的李世民脚没踩稳，一不小心将书掉到了河里，年幼的孩子怕母亲说、先生骂，急的团团转，就是没办法。情急之下，李世民捧着湿漉漉的书登上了客山顶峰，对着西方大喊三声”日头出来“。说也奇怪，一瞬间，本已落下西山的太阳又升了起来，将客山照的如同白昼，欣喜之下，李世民抓紧时间将书晒干，装进了书包，这时太阳才又一次落入西山的怀抱。以上只是传说，并不全部可信。据笔者观察、了解，实际上，不是真龙天子将太阳唤了出来，之所以出现”客山晚照晒书卷“的故事，是与这里的山川地形有关。客山下面不远处就是后河流入漆水河的交汇点，客山正对着由西向东而来的后河川道，当夕阳西下，整个东原落入夜幕之中时，从后河河谷透过来的部分落日的余光，将客山照的红彤彤、光灿灿一片，于是就形成了”客山晚照“的自然奇观。
古语说得好”天下城隍戴相帽，武功城隍配王冠“，之所以这样，也与唐太宗李世民有关。据传说，泾河龙王因为抗旨不降雨，按律当斩，玉皇大帝命令魏征担任监斩官。龙王夜找李世民，希望唐太宗为自己帮忙，逃此一劫。于是李世民邀魏征下棋，以拖延时日，没想到在下棋中，魏征突然昏睡，在睡梦中只听一声”斩“字出口，梦里杀了泾河龙王。龙王不服，去阴间告李世民的状。阎王于是命黑白无常将李世民带到阴间，进行询问，了解了情况后，觉得责任不在唐太宗，于是将他放了出来。李世民从阴间向阳间准备返回时，一条血河挡住了去路，正在他一筹莫展之际，一个黑脸大汉走了过来，将唐太宗背过了阴间的血河。救命之恩当涌泉相报，为此李世民一直在寻找救命恩人，多方查找、没有结果。一次太宗李世民回武功狩猎，进了城隍庙的大殿，抬头一看，武功城隍爷的身材、模样和长相，和当初的救命恩人一么一样，才明白其中真相，当即敕封武功城隍为辅德王，将级别从丞相提到了皇帝的待遇。这也是其他城隍庙没有，而武功城隍庙里砖雕、木雕、彩绘、琉璃等建筑构件上，竟有近两千条龙造型的原因所在。（资料综合微武功等相关文献）
