中国历史上有三个盛世：大汉王朝、大唐帝国、大宋王朝。
可是这三个朝代的盛世价值截然不同：大汉是进取型的盛世、大唐是开放性的帝国、大宋却是最可耻的朝代。
造成大宋可耻的局面，是中华大地上最不堪回首的回忆：靖康之耻。
靖康之耻，导致北宋直接亡国，宋徽宗和宋钦宗以及所有后宫、百官，被押往金人首都，百般凌辱。
可是仔细分析大宋当时的国力，并不是很弱小。无论文化、经济、宗教、市场，都是当时世界之冠。
对了，已经看到了，这里面差了一个名词：军事。
说大宋王朝没有武力军备，是不现实的。大宋那么富有，岂能不让军队来守卫。
既然有军队，不就有了保卫了吗？怎么会有“靖康之耻”这么惨？
这就要从大宋的开国君主赵匡胤说起。
赵匡胤出生在残唐五代，亲眼目睹了朝代更替的纷乱，也见到了夺权篡位的，基本都是掌握兵权的武将。
而他自己，也是武将出身，被旗下众多将领将黄袍披在他的身上，从而兵变成功，登基做了皇帝。
无论赵匡胤以前是如何的英雄好汉，当他的身份转为皇帝后，他的思路也随之进行了很大的变化。
他每日都思索一个问题：如何让这些武将们，不再起兵造反呢？
他曾经和丞相赵普交流了私心话。赵普是他一直征战的得力谋臣，建国后，担任丞相。
他说：“在我看来，就算安排一百多个干练的儒官，去治理每一个州郡，即使他们贪污腐化，我觉得都比不上一个武将造反，更有破坏力。”
赵普深为同意，自己是文官，却因为对方是皇帝，以前的知心话现在可不能不隐藏起来。
赵匡胤继续说：“文人只不过造成一些财务损失、或者让治理的地方民怨沸腾，朕只要一到圣旨就可以干掉他。可是武将不同，他会不接圣旨，直接起兵。朕就算把他平定，也要耗损自己的实力啊。”
这才有了“杯酒释兵权”的事情。
赵匡胤不仅如此做，还将“重文轻武”的政治方针，写进了国家政策纲领之中。
临死之前，他立下了“太祖誓碑”。碑中特别有一句话，叫做“不得杀士大夫及上书言事人”。意思是朝廷的官员和上书言事的御史大臣，无论任何情况下，都不能杀掉他们。
他立这块碑，正是感于残唐五代的纷乱，而告诫后世的赵氏子孙。
而武将在朝廷之上，的的确确在地位上就是赶不上文官那么吃香。
赵匡胤的子孙们忠实了贯彻了赵匡胤的遗言，一直不让武将受到重用。
杨家将，从金刀杨老令公开始，到第二代杨大郎、杨六郎、杨七郎，再到第三代杨宗保、然后是第四代杨文广，虽然一直在镇守边关，却在朝堂之上屡遭文臣陷害。
可就是因为“重文轻武”的政治思想，杨家将再怎么英勇善战、深得民心；再怎么精忠报国、一腔热血，也只能得到皇帝不疼不痒的几句赞赏。
佘老太君义正辞严冲进皇宫，找皇帝理论。皇帝也只豪言抚慰了几句，待佘老太君出去后，皇帝扭头对左右随从说：“不看这老娘们是个女的，朕今天就把她干掉。”
所以宋朝的武将，都是悲情人物。也正因为政权不利于武将，因此宋朝一直以来并没有什么能征善战的勇将。
直到宋徽宗、宋钦宗这个父子的朝代，终于被金国长驱直入、渡过黄河、攻下汴京，酿成中华帝国最大的惨案“靖康之耻”。
而且南宋朝廷已经被逼到南方一隅，竟然不思悔改，杀掉了中华武将的一个传奇岳飞，致使元朝铁骑直下江南，几乎灭绝了中华文化。
这，已经是后面的内容，不在本章提及。
