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根据《史记》的记载，夏朝是我国第一个世袭的朝代。相比于被认可的商朝，这个朝代还要靠前一些。但因为它离如今实在是太远了，所以很多人并不认为这个时代是存在的，反而更多的人开始抨击，说连《史记》可能都是司马迁瞎说的。
赞成上述观点的人，很大程度是受到了国外科学家的影响。西方专家最早期甚至连商朝的存在都在否认，不过在我国找到了殷墟以后，他们便收起了这样的言论，转而开始攻击夏朝。而在这方面，我国似乎也的确没有足够的证据进行反驳。虽然考古发现了相关的遗址，可其中并没有出现专门的夏朝文字，这也给了国外专家抨击的空间。
不过，在讨论夏朝是否存在这个问题之前，我们应该先来看一看这几本古籍。首先，《禹刑》。这是夏朝时期的刑律，据说是由皇帝创建，此后尧舜禹都对其进行专门的修改。根据如今法学专业的法制史教材，里面有关刑罚手段进行了详尽的描写。
《左传》中对于这个奠基也有专门的记载。其中提到夏朝为了巩固自己的统治，还对刑法典进行了严苛的修改，使得手段更加让人可怕。而这些，都是这本古籍之中的内容。
第二本，《甘誓》。这是《尚书》中比较重要的典籍，是根据民间的传说整理，主要讲述了夏朝对其他国家的一些战争。简单来说，这应该是一本讲军事的书籍。其中大部分战争发生在世袭制初始的时期，因为之前都是禅让，所以很多部落首领不服，因而发动了许多战役。
甘是一个地名，根据专家分析，极有可能是夏朝军队集合的地方。因为在集合以后，一定要进行呐喊示威，因此有了这个名字。所以这本书，还是夏朝时期专门管理军队的书籍，对于后世军事意义可能强于历史意义。
最后一本书，《山海经》。很多人以为这不过是一本虚幻故事的书，但实际上，准确地说，这应该是一本讲地理的书。在这本书中，详尽描写了里面的地域乃至标识。可以说，这本书绝对是国家的存在，因为其中的内容实在是太广泛，个人是很难完成的。据说专家还根据这本书的地址，找到了一座古城，可见其真实性。
