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如果用两个字来形容夏朝，那么个人感觉应该用“缥缈”俩字来形容。因为根据现代历史学者推算，夏朝的存在时间大约四百年左右。但是，奇怪之处在于，这四个世纪的岁月里，夏朝居然没有留下能自证身份的文物——虽然很多人会说二里头的证据。但是，二里头并没有证据证明那属于夏朝。故而考古学者用了一个十分委婉的说辞：先商。意思就是商朝以前。商以前，却未必是夏。不过从生产力的角度分析，夏朝多少应该留下一些青铜器。因为商朝时候铜的冶炼工艺已经有了一定的造诣。
而照此推论，至少夏朝立国两个世纪以后，就该有比较原始的青铜产品了。但实际上并没有。为此，很多严谨的历史专家不愿意提到夏朝，因为有太多的尴尬。不过，有位专家倒是提出了一个石破天惊的想法：那就是夏朝存在，但却未必在中原。并且，这位专家认为：夏朝其实在古埃及境内。其实国家举国搬迁在中国历史上还真不是什么新鲜事儿。比如春秋时代，楚国灭了蔡国以后，担心诸侯国舆论声讨，于是找了块新地方让蔡国复国。新蔡这个地名，便是因为蔡国全国搬家后的得名。
因此按照这个现象来说，夏朝全国搬家也不是不可能。但是，可能不代表事实，一切要讲究证据。这位专家叫孙卫东，是中科大的一位教授。他为了证明夏朝来自古埃及，还专门提供了两大证据。第一：殷墟出土的青铜文物的材质，在放射性方面，和古埃及青铜器的材质一样。但是中国本土的铜材质，其放射性和殷墟的铜截然不同。这说明殷商时代，殷商先民很可能和古埃及人有一定的交集。
第二：史书上提到，夏朝时期，夏的境内有一条重要的河流，其走向是从南往北。如果认为夏朝位于河南境内，那么，全河南都未必能找到这样的河流——当然，从南往北的河流或许会存在，但是够得上重要级别的，基本上找不到。相反，在埃及，尼罗河就是这个走向，而且是不容置疑的重要河流。因此孙卫东提出了这样的构思：
古埃及人在亡国以后，宛如后来中国秦末的月氏人为了躲避胡人的追杀，从甘肃一路逃到阿富汗一样，古埃及人也辗转逃到了黄河流域。之后口耳相传埃及往事，于是有了后来的夏朝记忆。不过，专家的这个猜想引起了全网群嘲。原因很简单：专家的推断十分不符合逻辑。因为古代世界商旅活动发达。比如先秦楚国墓葬里出土过西域的文物，能根据这个认为楚国人来自西域？同样数千年来沧海桑田，曾经的云梦泽，如今在湖北又安能找到蛛丝马迹？因此，专家的两大证据，没有任何说服力。
