武陵观察网 历史 读朱元璋批注《道德经》,能否成为厉害人物,拼的就是这三句话

读朱元璋批注《道德经》,能否成为厉害人物,拼的就是这三句话

自《道德经》问世以来,上至帝王下至百姓,几乎没有一人能逃脱《道德经》的影响。这部只有五千多字的书,堪称影响了中国历史,塑造了国人灵魂。

就连朱元璋这位“开局只有一个乞讨碗”,却最终拥有天下,但文化知识始终是短板的帝王,都对《道德经》认真研读,推崇备至,称此书是“万物之至根,王者之上师,臣民之极宝”。

朱元璋对《道德经》的这个评价,几乎算“到头了”,那么朱元璋为何如此“膜拜”《道德经》呢?从其对《道德经》的批注中便可看出。尤其是朱元璋对其中三句话的理解,堪称是对其成功的总结。

读完后,不禁发出一声感慨:能否成为厉害人物,拼的就是这三句话。

第一句:道可道,非常道。名可名,非常名。

这句是《道德经》的开篇,所谓开宗明义,自古及今都被重视,而对这句话的解释,也五花八门,最常规和普遍的字面解释是:可以用语言或文字说出来的“道”,就不是真正的永恒之道,名也同理。

但到底什么是道?解释又太多了,有规律说,有修仙说,有养生说……但朱元璋很实诚,说:道犹路也,凡人律身行事,心无他欲,执此而行之,心即路也,路即心也。

朱元璋的这个解释,堪称是最平民化的解释:道就是路,路就是心,自然心也就是道!由此可以非常明确的得知,“道”在朱元璋眼里,无论千变万化,就是必须符合大多数人利益,选择走的道理,是否有民心基础?能顺应民心。

这对于寻常百姓来言,同样适用:干啥事,走啥路,是不是错事,是不是歪路,都可以用此衡量!

所以,道不深奥,当我们选择走上什么路时,其实就决定了各自人生的最终高度和归宿。

那些为天下百姓而劈荆斩棘的人,最终必会获得成功,而被历史记住,反之只顾自己,不顾他人者,也许会获得一时成功,但终究会被抛弃,成为反面教材。

第二句:常(恒)使民无知无欲,使夫智者不敢为也

这句历来都是攻击《道德经》的一个抓手,言称:这是愚民!朱元璋却掷地有声地道:使民无知无欲,即前文“不尚贤不贵难得之物”,致民不见而不贪是也……诸事先有勤劳,而合理尽为之矣。既已措安,乃无为矣。

即,在朱元璋眼里,百姓是否无知无欲,取决与我朱元璋的态度。我没事就树立什么大贤大德的标杆,就必然引起天下人仿效,给那些沽名钓誉者空间了。我朱元璋生活在锦衣玉食之中,泡在温柔乡内,必然就引起天下人仿效。天上不会掉馅饼,只有先勤劳了,才能拥有财富等供享用,而不是那些树立标杆等,这才是无为。

朱元璋的这个批注,最牛之处是透露出,依靠勤劳合理获取财富,而无知无欲(对大贤才和财富等)却是朱元璋自己的要求,即严格要求自我,以身作则!

同理,对寻常百姓来言,“以身作则”历来都是成为厉害人物的一个标准,因为“以身作则”是对“道”的执行力的体现。当面一套,背后一套,如何能成为厉害人物?只能是人见人烦,人见人怕,人见人躲,最后自我毁灭。

三、天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长久。

倘若说,第一句的核心是“选择正途”,第二句的核心是“以身作则(体现执行力)”,那么这句,则是在说,如何保持这种进取之态。

朱元璋可谓一语道破:天地不自生者,人本不知,天地自生不生,但见风雨霜露益於世人,亘古至今不息,未见天有自生者,故设词以训後人。

朱元璋对能否天长地久的结论是“故设词以训後人”。这其实是在说,要不断从历史中吸取经验教训!而不是塑个泥人或立个排位,然后大家一起跪拜烧香求“保佑”。

即,想要天长地久,就不断的要“向后看”,总结以往的经验教训。

这正是厉害人物真正的厉害之处!例子是一抓一把。且对于我等寻常百姓来言,也是如此,因为我们今日的成就,不正是不断吸取先人的经验和教训得来的吗?

哪怕父母不也总是把自己一生的得失,无私地传给后人吗?无不希望子女不要走自己所走过的弯路,这不正是完美解释了如何做到“天才地久”吗。

本文来自网络,不代表本站立场,转载请注明出处:https:

什么,成功,批注,朱元璋,人物,历史,天长地久,天下,百姓,财富,消息资讯,大贤才,道德经,朱元璋,道犹路,百姓

武陵观察网后续将为您提供丰富、全面的关于什么,成功,批注,朱元璋,人物,历史,天长地久,天下,百姓,财富,消息资讯,大贤才,道德经,朱元璋,道犹路,百姓内容,让您第一时间了解到关于什么,成功,批注,朱元璋,人物,历史,天长地久,天下,百姓,财富,消息资讯,大贤才,道德经,朱元璋,道犹路,百姓的热门信息。小编将持续从百度新闻、搜狗百科、微博热搜、知乎热门问答以及部分合作站点渠道收集和补充完善信息。