武陵观察网 历史 2003年,因为一个“荒诞”的理由,余桂元将岳飞和文天祥踢出教材

2003年,因为一个“荒诞”的理由,余桂元将岳飞和文天祥踢出教材

历史是一面镜子,它照亮现实,也照亮未来。

—赵鑫珊

“以史为鉴,可以知兴替”这是大家都懂得的道理。

中华民族有着五千多年源远流长的历史,作为华夏儿女,了解历史、学习历史,显得尤为重要。

封建社会长达2000多年,在这2000多年之中,虽然不断处于朝代的更迭,王朝的覆灭又兴起,但却仍旧留给我们无数宝贵的文化遗产和民族精神,尤其是涌现出的民族英雄的精神。

人类的精神是不会灭亡的,即便先辈们的身躯已经不在,但精神却会伴随着一辈辈人传承下去,这就是民族魂。

但有些人却视民族英雄以及他们带给我们的精神嗤之以鼻。

这些人,安然地享受如今的和平年代带给自己的美好,却忽视了在那个兵荒马乱的岁月,人们是如何艰难的生活以及抵抗侵略的。

越是不尊重历史的人,越会藐视历史,因为在他们的心中,也许对民族英雄的尊敬是没有必要的,是多余的。

就拿余桂元来说,他原本是一名受过高等教育,名牌大学毕业的硕士研究生,却因为一已短见在参加工作之后,利用职位之便于2003将我们崇敬的民族英雄:岳飞和文天祥,从历史教材之中移除。

毛主席在1942年的题词是“少儿们团结起来,学习做新中国的新主人”,毛主席也一直倡导建设必须从娃娃抓起。

余桂元从学生课本中删除民族英雄的章节,这种行为无异是不让祖国的下一代完整地了解历史。没有先辈英雄的雏形作为榜样,下一辈人如何再能涌现出豪杰和英雄?

岳飞作为南宋时期的抗金名将、民族英雄,象征得更加是一种英雄的力量。是一种不怕贼寇的精神。

这种精神应当是长存的,是永垂不朽的。岳飞曾经4次参军,将自己最美好的年华,毫无保留地贡献给了国家。

他对待南宋一腔热血,报效自己的国家,即便当时的南宋已经完全腐败,内忧外患,但这丝毫不影响岳飞爱国的热忱。

岳飞用7年的时间收复各处失地,但还是没有换取南宋朝廷的信任。

岳母曾为岳飞在背上刺下“精忠报国”四个字,为国效忠的信念已随着刺青的印记,深深地印刻在了岳飞的骨血之中,伴随一生。

1140年,金兵派大批军队驻守朱仙镇,朱仙镇的位置距离京都不过四十五里。

此时正是拿下朱仙镇的大好时机,如果可以取得这一军事要地,将大大挫败金军锐气,南宋很有可能转败为胜。

当时的岳飞带领众将士在前线的阵营之中等待出击的命令,但此时岳飞等到的却是南宋皇帝连续十二道指令,下令班师回朝的旨意。

南宋朝廷之中奸佞当道,皇帝更是偏听偏信,不信忠贤。

此次便是有人在皇帝跟前进献谗言,才让皇帝下令撤兵不攻。

岳飞作为打赢无数场胜仗的将士,深深明白如果此时撤退,再想攻下朱仙镇将会难上加难。

但军令难违,岳飞只有唏嘘长叹一声,带兵回到南宋。

回去之后等待岳飞的,却是更大的阴谋。南宋第一大奸臣秦侩,正想着如何除去岳飞,秦桧便借题发挥,将岳飞打入牢中。

岳飞经历了莫名的牢狱之灾,身体和心灵都承受着折磨,后来被秦侩陷害致死。

岳飞在死前所做的《满江红》,成为他的绝句和一生的写照。

岳飞死于对国家的忠诚,而另一位文天祥最终的结局也是十分凄惨。

文天祥是南宋晚期的抗元名臣,民族英雄。南宋当时已经面临着无法重生,在元朝的逼迫打压之下。文天祥揭竿而起,到处招兵买马,为此不惜赔上自己的所有身家。

对抗元朝的文天祥却不像岳飞那样屡屡胜利,文天祥出师不利,战败之后,无奈只能去和元朝讲和。

谁想到,元朝会扣押文天祥,文天祥用尽九牛二虎之力逃了出来。

出逃后的文天祥重新组建兵力,卷土重来,第二次仍旧战败,这次元军直接将首领文天祥俘虏了回去。

文天祥面对敌军的威逼利诱,不卑不亢。面对敌人金银美女的诱惑,文天祥不为所动,最后被恼羞成怒的元军杀害。

“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”成为了文天祥最后的诗句。

岳飞和文天祥的一生,贯穿始终的都是“报效国家”这四个字。他们也将爱国奉为人生的使命。

我们后辈更加将二位民族英雄的传奇一直传颂,写成小说,拍成银幕剧作,甚至编成脍炙人口的歌曲传唱。

正是有了这种爱国的英雄主义,世世代代的中国人才会继续发扬这种精神。

14年的抗战之中,先辈们抵御外寇日本,红军战士发扬的难道不正是保家卫国,精忠报国的精神吗?

可如今作为人民出版社主任的余桂元,轻易就将民族英雄从历史教科书之中删除,给的理由也是荒诞至极。

余桂元认为岳飞和文天祥所抗击的民族,不属于外寇的范围,一个是金国,一个是元朝。

而在古代中金国和元朝,分别代表女真族也就是今天的满族,还有一个代表的是蒙古族。

余桂元认为这两个民族,现在都是中华民族所属,所以他们二人不能算是抗击外寇的英雄。

为此众人并不接受余桂元牵强附会的理由,且认为这种说法荒唐至极。

如果照这样说,那中华民族在没有实现大统一之前,所有部落民族之间的争夺难道都是毫无意义的?都可以无视这些历史吗?

余桂元的说辞引来一片更大的谩骂之声,的确,我们不能用现代人的眼光去看待历史,也不能站在已经和平的观点去评价战乱时期的民族英雄。

乱世出英杰,每个时期都有为了那个年代负隅顽抗,报效祖国的人,难道这些人都不能被称之为英雄了吗?

如果连岳飞跟文天祥,这样的忠臣志士,都不能出现在历史课本之中,被学生所熟悉和了解,那中国的民族魂还怎么体现?

余桂元不能因为个人的好恶,就随意地将历史人物、将民族英雄,移除出历史课本。这种行为是极其不负责任的表现。

我们也希望人民出版社,能够正确地对待历史。最大程度地还原我国的文化瑰宝,让后代学习借鉴。

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