春秋时期有一个叫做晋国的大国，晋国内部又有韩氏、赵氏、魏氏、智氏四大家族。
智氏族长智宣子和赵氏族长赵简子，当时都面临着选拔继承人的问题。
1、智宣子：能力至上
智宣子有两个儿子，一个叫做智瑶，一个叫做智宵。
智瑶能力出众，从小就是别人眼中最耀眼的那颗星，而智宵与之相比就显得平凡多了。
所以，智宣子想立智瑶做继承人，他认为：能者居之。
智氏族人智果却跑出来劝谏智宣子：选智瑶不如选智宵，虽然说起智瑶的长处，他至少有超越智宵的五项长处，但他和智宵比起来，有一处很致命的短处。智瑶身形高大威猛又有美鬓衬托这是长处一，精通骑射这是长处二，才能和技艺双全这是长处三，能言善辩是长处四，坚毅果敢是长处五。
但是，智瑶做事不厚道，为人很贪婪。当智瑶将自己的五项长处，用在以势压人而行不仁不义之事时，又有谁会愿意和他和睦共处？如果真的立智瑶当族长，智氏宗族必定会灭亡。
智宵：虽然你是在帮我，可这话怎么也让人高兴不起来……
智宣子觉得智果有些危言耸听，凭我智家远超其他三大家族的实力，谁能灭我智家？
于是，智宣子仍然立了智瑶为族长，智果见状，立马请求退出智家，然后带着自己的家人另外找了块地，另立为辅氏。（没错，智果就是辅姓的祖先。）
不出智果所料，智瑶当上族长后，韩赵魏三族皆受他的欺压，后来他在灭赵家时，韩魏倒戈，和赵氏联合起来，反过来灭了智氏。
如此一来，智氏只有早先脱离家族，颇有远见的智果逃过一劫。
《资治通鉴·卷一》：智宣子将以瑶为后，智果曰：“不如宵也。瑶之贤于人者五，其不逮者一也。美鬓长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩惠则贤，强毅果敢则贤；如是而甚不仁。夫以其五贤陵人而以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶也，智宗必灭。”
2、赵简子：品行第一
赵氏族长赵简子与智宣子不同，他更注重子孙的品行。
赵简子也有两个儿子，长子叫做伯鲁，幼子叫做无恤。
赵简子在传位问题上，也犯了愁，他实在不知道该选谁好。
于是，他决定考考儿子们的德行。
怎么考呢？
赵简子将自己想教导孩子的话，写在两块竹简上，然后教给他俩，并叮嘱：要好好学习、领悟竹简上的内容。
三年过去后，赵简子把两个儿子叫来，询问他俩：竹简上的内容领悟得怎么样了呢？
伯鲁吞吞吐吐，称自己记不住上面的话，再问，原来他就把竹简弄丢了，赵简子摇了摇头，又转身询问小儿子。
出乎意料，无恤不光能够熟练背诵竹简中的内容，问他竹简时，他竟直接从衣袖里拿出了竹简来。
赵简子大喜：于是简子以无恤为贤，立以为后。
以品行当上族长的赵无恤没有辜负老爹的期望，在他的领导下，赵氏成为了晋国的三大强族之一，为自己的后代分晋建立赵国，打下了基础。
赵无恤晚年，因为父亲立自己为族长的缘故，他便打算立哥哥伯鲁的儿子为继承人，奈何伯鲁之子早逝，他只好立伯鲁的孙子为太子。
这个伯鲁的孙子，就是赵国时期七强之一，赵国的建立者。
3、司马光：才者,德之资也；德者,才之帅也
司马光说，才能和品行是两回事，才能是品行的辅助，品行，是才能的统帅。
如果一个人光有才华，而没有德行，那么他必然会四处树敌，此时，他的才能反倒会给自己带来更大的危害。
一个人只有德才兼备，把才华用在正途上，才能获得大家的认可，成为一个对社会、对国家有所贡献的人。
文/脑洞趣味历史
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