01
三千多年前的某个夜晚，一个婴儿呱呱坠地。
大祭司拿龟甲算了一卦，卜出了他的名字叫“受”，跟着他爹姓“子”，连起来就是“瘦子”，啊不，“子受”。
因为他是他爹最小的儿子，我们就姑且叫他小受吧。
小受的身份可不简单，他爹是商朝的君王——帝乙，而他，则是将来的帝位继承人。
小受从小就武力值惊人，可能是因为特别爱吃肉的关系，练出了八块腹肌人鱼线，有倒曳九牛之威，具抚梁易柱之力，关键是他还天资聪颖，才智过人，并非只会举鼎的莽夫。
最关键的是，小受长得还很帅，在这个颜值及正义的社会里，他的毫无疑问的天之骄子。
后来爹死了，小受顺理成章地继位，成了大商朝最后一位君主。
除了小受，他还有一个名字叫“辛”，既然称帝了，就叫“帝辛”，讲到这里你应该知道他是谁了。
如果还没转过弯来，提醒一下，他的谥号叫“纣”，咱们一般都叫他商纣王。
谥号，是古人对皇帝大臣的盖棺定论，特别能打仗的就叫“武”，比如秦武王汉武帝；道德博厚的就叫“文”，比如汉文帝隋文帝；死得比较早的就叫“哀”、柔弱仁慈的就叫“惠”···
有好皇帝也有坏皇帝，当然也就有好的谥号和不好的谥号，很不幸，商纣王的“纣”字，是天底下最坏最坏的谥号。
这个字原来的意思，是驾车马后部的革带，但当它作为谥号用时，基本上就等同于残暴荒淫、独断暴虐，反正一切骂皇帝的话都可以用这一个字来表示。
蔡邕说：“残义损善曰纣。”
中华五千年的历史，也只有他一个人得了这个谥号，后人还专门发明了一个词语“助纣为虐”来膈应他。
说帝辛是史上第一昏君，恐怕一点毛病都没有，谁让他是亡国之君呢？谁让打倒他上位的周武王是天纵英才一代明君呢？
小受哭唧唧：“人家明明不是啦！”
可是历朝历代的史官全都捂起耳朵“我不听我不听”，然后加点墨水往竹简上写：“纣王淫乱不止、祸国殃民，武王起而伐之···”
02
帝辛当真是个昏君吗？
抛开有色滤镜，我们来看看他即位后都干过些什么事：
1.重视农桑，强盛国力。
帝辛革除先王旧弊，不再屠杀俘虏和奴隶，而是让他们参加生产劳动，社会生产力得以发展。
犯错奴隶中身强力壮者还需要参军作战，以补充兵源，某种程度上既给了这些奴隶一个改过自新的机会，也降低了贵族伤亡。（商朝以前只有贵族和奴隶主才有资格参与作战，伤亡巨大会动摇国本）
2.选贤举能、唯才是举。
他大胆选用有才能的中下层国人，开平民当官的先河，同时，他也不拘一格，毫不避嫌地重用王室成员，如微子、比干等。
在这些人的辅佐下，帝辛开始对朝廷内部大刀阔斧的改革，废除了以往贵族的世袭权利并收回了他们的领地，当然，贵族们的既得利益受到削弱，引发了一场不小的暴动。
3.蔑视陈规陋俗，不信奉鬼神。
商人崇尚鬼神，更迷信巫卜之术，国家大事小事都有赖于卜辞，宗教神权集团权力很大，把持朝政为所欲为。
帝辛进行了坚定的宗教改革，惩处了一批为非作歹的宗教人员，同时明确规定政、教分离。
4.开疆拓土，统一东南。
帝辛自身武力值就很高，对带兵打仗也是信手拈来，在位期间，商王朝正面临着来自四面发布的虎视眈眈，包括北方的鬼方、西方的羌、南方九苗以及中原王朝的世敌东夷。
为了抗击外敌，帝辛进行了军事改革。首先是提拔一大批新将领，随后是大规模扩充军队尤其是战车和象阵。
军事实力强大以后，他发兵攻打东夷诸部落，把中国疆域势力扩展到江淮一带，国土则扩大到今山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海
从以上这些功绩来看，就算他算不上后世秦皇汉武那样的“千古一帝”，也绝不是一个昏庸无能的亡国之君吧？
03
牧野之战中，商朝大军被周武王姬发打败，帝辛跑上鹿台自焚而死，商朝绵延600年，传君17代31王，终归被灭于摘星楼的大火尘埃之中。
为了解释伐纣的合理性，周武王给帝辛列了6条罪状：
酗酒、不用贵戚旧臣、重用小人、听信妇言、信有命在天、不留心祭祀。
咱们逐条来看看：
第一条是酗酒，那年头爱喝酒也是大罪过？对此周朝的解释是：酿酒需要粮食，而那会儿社会生产力落后，粮食给百姓果腹都不够，怎么能用来浪费呢？
即使贵为天子，也是不能浪费粮食的，这天子做得可真委屈。
第二条不用贵戚旧臣，这难道不是大好事吗？是他进步的表现啊！
第三条说的应该就是大名鼎鼎的妲己了，自古史家都有个毛病，将国家的兴亡全推到女人身上，妲己真的有那么大的影响力吗？
且先不论商人颇重迷信，家国政策皆由甲骨卜辞出，只说帝辛还有一条罪名是刚愎自用，不听人言，这里又讲他听信妇言，岂非自相矛盾？
再来看第四和第五条——这压根儿就是同一条，帝辛不信奉鬼神、不肯将国家大事交与宗教神权，搁今天就是唯物主义要破四旧，搞政教分离，多先进呀！
综上可见，周朝对周武王对帝辛的指控虽然有失公允，但脏水泼得并不厉害，远没有达到“史上第一昏君”的条件，你看后世那些剖孕妇肚子、大殿上架起汤锅煮大臣的皇帝，哪一个不比帝辛更混蛋？
凭什么就他得了个“纣”的称号？
这口锅，不能周武王一个人背。
04
来看看史上第一昏君究竟是怎么炼成的：
西周的史书里，帝辛并没有完全与荒淫暴虐挂上钩，但东周以后，史家手中的笔就开始妙笔生花了。
在春秋时期，关于帝辛的罪状增加了一条――“比干谏而死”，一句话，没讲到底咋死的。
战国时，比干就死得生动起来了：屈原说他投了水，吕不韦的门客则说他被剖了心。
到了汉朝，刘向更进一步，说帝辛是要满足妲己的好奇心，想看“圣人”的心是不是七窍。于是在逼死忠臣的基础上，又加一条红颜祸水。
晋朝时，一位史官干脆说，帝辛在妲己的怂恿下，剖了比干的心，还解剖怀孕妇女看胎儿形态，有意思的是，这位史官是医官出身的，干一行爱一行，连写史书都与本职相关。
至于那大名鼎鼎的“酒池肉林”故事，在西周的文献上从来就没有，而是战国末年的韩非子写出来的。
西汉太史公司马迁写史一向以文学性、故事性为主，一看这么好的素材，赶紧添砖加瓦，写了“男女裸奔其间”。
咱们来想象一下那个场景：帝辛让人挖了个池塘，往里面倒满了酒，但那时候既没有水泥也没有瓷砖，那池塘就是四壁都是泥土，一搅动酒都是浑的，他往池子里舀酒喝，还带着一丝泥土的腥味。
在酒池的旁边，是一片树林，那林子里没有叶子，高高悬着的是大块大块煮熟的肉，青年男女们赤身裸体，游走在各种五花肉中，饿了就张嘴咬一口···
这就是皇家的奢靡，这就是天子的审美~也太油腻了吧！
西汉的刘向也不甘寂寞，积极筹划“鹿台扩建工程”，使鹿台“大三里，高千尺”，从此帝辛就落下了穷奢极欲的罪名。
到了东汉，史官一看讲得很详细了呀，没啥发挥的地方，就只好让酒池大到可以行舟，牛饮者达到三千人……
战国韩非子在写酒池肉林的时候，还顺带着提到了一种残酷刑罚：炮烙。
这也是商纣王的所谓最大罪行之一。
但韩非子跟帝辛隔了800多年，他如何知道？
《荀子》以及后来的《史记》里也都提到炮烙，但没有提这种刑罚究竟是怎么弄的，想必年代久远，失传已久。
偏偏到了南北朝时期，裴駰集解引《列女传》，讲得非常详细：“膏铜柱，下加之炭，令有罪者行焉，辄堕炭中。妲己笑，名曰炮烙之刑。”
清朝的俞樾在评议《韩非子》时，还像模像样地注解：“盖为铜格，布火其下，欲食者於肉圃取肉，置格上炮而食之也。”
好像他们亲眼见过似的。
05
也许有人会问：既然帝辛雄才大略、开疆拓土，那些所谓的暴政荒淫又都是假的，商朝怎么还是亡在了他手里？
对此，咩咩只能说：帝辛运气不好。
帝辛继位的时候，整个商王朝早就是一个烂摊子了。
事实上，除了开国的商汤把国家治理得很好以外，其余多数时间都国运不济，君与臣、统治阶级内部充满了杀戮。
在内部，经历过“九世之乱”的王位纷争，众臣离心离德，四方诸侯见中央衰落，不愿纳贡，暗中发展自己势力，中原之外，各大少数民族部落也都虎视眈眈。
这就是帝辛继位后的局面，一个内部四分五裂、外部群强环伺的老大帝国，已经日薄西山，积重难返。
他竭力施行改革，却受到多重阻力，为从大祭司那里夺权，他得罪了整个宗教神权集团，而人民却依旧对祭司信奉若神。
为废除世袭特权、富国强兵，他得罪了大半奴隶主贵族，他们纷纷与外族联合对抗帝辛。
为巩固边疆稳定，他对东南用兵，虽获得大胜，开疆拓土，却遭到了更大的反扑。
帝辛连年征战，自然损耗国力，被多年来虎视眈眈的周王朝篡取天子位，也是不可避免的。
成王败寇，他做了亡国之君，注定要被黑上几千年。
