杨筠松，唐代窦州人，著名风水宗师。
他平时生活清俭，又怜贫扶弱，周济穷人，不遗余力，广受民间百姓的崇敬，称之为“救贫仙人”。
杨筠松曾在朝为官，掌管灵台地理工作，官至金紫光禄大夫。
黄巢攻入京城时，杨筠松与友人一起隐居昆仑山。
之后云游山水，精研山川气势、形理，立论著说，授徒传艺，把风水术传至民间。
关于杨筠松著作问题，有不少争议。
风水学上经典如《天玉经》《青囊奥语》《都天宝照经》等，相传均为杨筠松所著。
但从风格与内容上看，与杨的另外两部著作《撼龙经》《疑龙经》有所出入。
因此有人认为，《天玉经》等书，原为宫廷所藏，是杨氏在离开宫廷时，带出来的。
李淳风，唐初岐州（今陕西凤翔）人，著名天文学家、数学家。
他的父亲李播，是隋朝高唐尉，后出家为道，道号黄冠子，著有《天文大象赋》。
李淳风早年，在天台山学道，通晓天文星象。
唐初，指出《戊寅元历》的错误，后改用李淳风的《麟德历》。
史载，李淳风曾成功预测到日食。
李淳风曾任秘阁郎中，编《甲子元历》，著有《法象志》七卷，论“前代浑天仪得失之差”，对后世有重大的影响。
他是世界上第一个，给风力定级的人，在他的气象学著作《乙已占》中，把风分为8级。
千年之后，英国学者，才在把风力划分0到12级。
历史上著名的预言书《推背图》，据说是他和袁天罡闲来无事，推算古今所作。
僧一行，原名张遂，唐代天文学家、佛学家。
他的曾祖唐代名臣张公谨，张遂自幼学习历法和阴阳五行之学，青年时即以学识渊博，闻名于长安。
为了避开武三思的再三拉拢，到嵩山为僧，法号一行。
唐玄宗时期，一行出任朝廷天文顾问。
他主持制定的《大衍历》，比前代更加精确，对后世天文学影响很大。
他重新测定了，上百颗恒星的位置，早于西方上千年发现了，恒星也在运动这一天象。
唐开元年间，密宗传入中土。
当时，一行在嵩山、天台山学习佛法，曾参与了翻译印度佛经的工作，后来成为佛教密宗的领袖。
