说实在的，明太祖出身微末，以乞丐之身，最终竟替代大元，僭居帝位，建立大明，成为一代开国之君，说来确实让人惊讶的口张难合，自然要将其出身起事演化出很多不凡的奇异，谓为天意。
朱元璋生辰八字奇异。据《明史》记载，朱元璋出生在元文宗时期的戊辰年，诞生的时日正是农历九月丁丑日未时，其四柱是：戊辰壬戌丁丑丁未。后人推测命理，一说他八字中辰戌丑未，命格格局大，四库俱全，四冲得时，能得天时、地利、人和、姓名、夫妻及结拜兄弟等诸多因素的帮助，所以贵为天子；一说他喜用神伤官得力，伤尽天地正官，能将天地之官克制伤害，不是天子是什么。朱元璋出生奇异。朱元璋，原名朱重八，字国瑞，其父朱五四，后改名朱世珍，从泗洲徙居濠州的钟离县，相传系汉钟离得道成仙之处。世珍生四子，最幼的是朱元璋。
据《明史》记载，朱元璋的母亲陈氏，刚怀孕时，梦到一神人赐药一丸，放到她手里，光芒四射。她就依神人之命，吞入口中，甘香异常。及醒，齿颊中尚留余香。等到十月怀胎，将要分娩，忽见红光闪闪，直冲霄汉，远近街坊邻居都以为是着火了，相互呼唤着前去救火。到了朱世珍家门外，却不见什么火焰，回走远远再看，依旧光焰熊熊不灭。
大家都很莫名其妙，惊异不已。后来才听说当时朱五四家里生了一个小男孩，众人越发传为奇谈，都说这孩子将来不是凡人。当朱五四去河中取水为孩子洗澡时，河中忽有红罗漂至，五四便将这红罗取来做了孩子的衣服，后来就将那里取名为红罗巷。朱元璋骨相奇异。据说朱元璋生得骨相异于常人，根据明史里记载，朱元璋生的姿貌雄伟，奇骨贯顶，下巴宽厚奇长，耳垂肥厚，凤目龙睛，鼻准肥大。所有这些在相学里都是大富大贵之相，在古代就是天子之相，朱元璋能长有如此奇相，都预示着他将来的不平凡。朱元璋葬父奇异。
朱元璋长到十七岁时，正是元顺帝至正四年，濠泗一带大闹饥荒，又兼行瘟疫。朱元璋的父母及大哥都相继因饥饿染疫而亡，因家中一贫如洗，根本没钱置办棺材，朱元璋和二哥只好将他们用草席卷裹，去求地主刘德，希望能给他们一块安葬之地。因为朱元璋一家一直在给刘德家做长工，朱元璋就给刘德放牛。没想到刘德竟一口回绝，坚决不给一块安葬之地。哥俩没办法，只好抬着亲人的尸体到野外，选荒地安葬。刚抬至中途，蓦然黑云如墨，狂风陡起，电光闪闪，雷声隆隆，紧接着便大雨倾盆而下。哥俩浑身如水洗，两眼难睁，只好就地放下尸体，跑到邻近村中暂避。谁想大雨滂沱，竟下了好长时间。
等雷雨渐渐停息，二人再去察看亲人尸体，只见尸体俱被埋入土中，两旁浮土流积，竟成了一个高垅，心中惊奇不已。兄弟俩就询问村里人，那天然埋尸之处，却是同村地主刘德的哥哥刘继祖的祖产。于是哥俩就找刘继祖商议。刘继祖听了，也倍感惊讶，暗想老天如此作怪，莫非有些来历，不如顺天行事，做个大人情，遂将那块天葬之地赠送给了他们哥俩，这就是后来的凤阳陵。朱元璋投军奇异。朱元璋葬了父母之后，就辞别二哥，去了皇觉寺。到皇觉寺不久，长老就圆寂了，僧众瞧不起他，吃饭干活时时排挤，没办法，朱元璋只好忍气吞声，带上包袱，托了钵盂，云游四方，随处募食。途中越水登山，餐风饮露，受尽了饥渴寒暑。到了合肥地界，寒热交侵，四肢沉痛，身子动弹不得，只好寻得一座凉亭，躺下休息。
在昏睡朦胧中，觉得有两名紫衣人陪于左右。口少渴，身旁忽现生梨；腹少饥，枕畔蒸饼突见。朱元璋也无心查问，得着便吃，吃了便睡，如此过了数日，疾病尽消，霎时间神清气爽，昂起头来，寻觅紫衣人，哪有什么踪影，依然是茅舍凉亭，四面清风。朱元璋在外游食了三年，最后又回到了皇觉寺。但因盗贼四起，民生凋敝，再没余力供养寺僧。这些游手好闲，不能熬受贫寒的僧人，都四散而去，只剩下诺大的皇觉寺，空空荡荡，一片荒凉。朱元璋感叹不已，嗣经邻居檀越，因该寺无人，留他暂作主持。由此朱元璋得过且过，在此又寄住了三四年。元至正十二年春天，定远人郭子兴等响应红巾起义，起兵濠州。
元将领兵前来镇压，不敢接战红巾军，却日俘良民，报功邀赏。于是四近人民惶恐四散，村落尽虚。在皇觉寺的朱元璋，见邻近民家，除赤贫老弱外，多半迁避，也自慌张起来。想留下吧，恐乱势纷纷，无处募食，不被杀死，也被饿死；想离开去别的地方吧，荆棘遍地，何处可栖？朱元璋这样想着，不觉走入伽蓝殿中，焚香占卜。他脱下自己的一双烂鞋，作为卜爻，如果两只鞋口向上就为吉，两只鞋口向下就为凶，一上一下吉凶各半。先问远行，不吉；又问留住，依是不吉。
朱元璋不由得大惊道：“去既不利，留又不佳，这可如何是好？”忽然他想起以前自己病倒道中，似有紫衣人护助，不免心动，就再次虔诚叩祝道：“去留皆不吉，难道是要我投军去图谋大事吗？”随手将两只鞋子抛起，竟得了一个大吉之兆。朱元璋当下一跃而起道：“神明已示我去路，我还要守这僧钵做什么？”于是就将钵盂弃掷一旁，只带了一条破旧不堪的薄被，大踏步走出寺门，径投奔濠州而去。
正所谓豪杰出世，必有奇异。朱元璋之名是在他投奔郭子兴红巾军以后改的名字，“朱”与“诛”同音，“元”自然指大元了，“璋”为利器；“朱元璋”的谐音就是“诛元璋”，意思就是诛灭元朝统治者的利刃。如果不知道是朱重八有意改之，那朱元璋之名后人是不是也可称为一奇了。一个人如果在世上取得了惊人的事业，大富大贵，那么后来的算命先生，不管此人生辰八字怎样，都会找出他八字能富贵的命理。而相同八字的终生乞讨者，就是和别的大富大贵人生辰八字一字不差，算命的也能为其找到他终生贫困的理由。
人的一生谁没有一些奇特之处呢，只是当成就了惊人事业的人，人们才乐于考证他的一生有何奇异之处，才能让人们挖掘出来津津乐道；而那些庸碌无为之辈，穷困潦倒之辈，又有谁愿意去探究他们的奇异之身世呢。朱元璋出身的这些奇异，其实都经受不住认真考证推敲的，一方面穷街里巷的人们吃惊于本为乞丐的朱元璋竟能异军突起，成就大富大贵，难以企及的他们也只能以朱元璋命好来为自己开脱；另一方面，朱元璋为了巩固自己的统治，让人们安心顺从，自然要编造一些异于常人的自己，以此来让人们感到，他能做皇帝纯属天意。其实出生的红光也许是落日余晖所致，也许是他的母亲生他时因饥饿过度，头晕目眩，一睁眼满屋通红所致呢。
因为有了母亲眩晕通红之事，朱元璋又何尝不会抓其一点，添油加醋，夸大声势，为自己的天意服务呢。因此朱元璋能当皇帝纯属天意之说是很没道理的。受得苦中苦，方为人上人。我们干事创业，决不能消极于自己没有天意，而应该勤奋努力，不惧艰辛，百折不挠；要相信事在人为，天才出自勤奋，只有勤奋努力，事业成功的机遇，才能很荣幸地落到自己身上。
