“人生无常”这句话用在刘展身上很贴切。
作为与安史叛军鏖战的悍将，刘展本可以凭借军功名垂青史，然而一个意外却将他推向了与安禄山、史思明为伍的叛臣行列。
让人打破脑袋也想不到的是，这个意外竟然来自于他的姓名。
刘展是一个标准的草根，后人对他的出身一无所知，史书对他的早年经历也是一笔带过，细节无从得知。
像刘展这种身份的人，在豪族政治的大唐舞台上，注定是“路人甲”的角色。但“安史之乱”打破了魔瓶，一大批刘展式的草根从行伍中迅速崛起。
安禄山占领河北、河南后，被占领区兴起了数不清的反抗武装，其中代表性的就有河北的颜氏兄弟，河南的张巡、许远、张介然等。
刘展就是张介然的部下。
彼时，张介然已经是一名退休干部，由于国家危难，他又被迫“再就业”，被推上河南防御使的位置，负责陈留郡的防务工作。
张介然曾经在陇右节度使工作多年，对军队的治理并不陌生。然而事发突然，他虽然在仓促间也组织起了数万人的队伍，可惜这些临时拼凑的士卒毫无战斗力，“闻吹角鼓噪之声，授甲不得，气已夺矣，故至覆败”。
就这样，张介然被俘，惨遭安禄山杀害。
张介然死后，刘展率领残部在陈留一带与叛军打起了游击。
以刘展的实力，跟叛军相比差得太远，但安禄山的主攻方向在西线，这给刘展留下了生存空间，以及“打怪升级”的机会。
刘展“御军严整，素有威名”，几年的“游击生涯”让刘展居然打造出了一支强悍的军队，手下涌现出一批悍将，战场上敌人对他“望风畏之”。
因为战功，刘展也从默默无闻的小军头，逐步被提拔，历任汝州、滑州、宋州刺史、淮西节度副使。
淮西节度使虽不是抗击叛军的主力，但它承担着防止叛军南下，保护大唐经济命脉的重任，对帝国的安危意义重大。
然而，谁也没想到，江淮地区没有遭受安史叛军的战火，却被它的守护者祸害了一遍，而这个为祸者就是刘展。
乾元二年，唐肃宗接到淮西节度使王仲昇，和监军使邢延恩的一封密报：“民间有谶语说‘手执金刀起东方’，展倔强不受命，姓名应谣谶，请除之。”
谶语就是流传于民间的政治谣言，比如预言李唐代隋的“桃李子”、预言武则天登基的“三代内女主天下”。
“金刀”指“刘”，“起东方”与“展”意合，“手执金刀起东方”就是暗指刘展会取代大唐获得天下。
刘展，本来非常好的一个名字，竟然无缘无故成了谋反的证据，你说这事冤不冤？
不过，王仲昇和邢延恩也不是全然诬陷，刘展“不服管”恐怕也是事实。
刘展出身于草根，王仲昇发迹于朔方军，二人本就不是一条线，也不是一路人。刘展是靠军功，一刀一枪赚来的功名，王仲昇则是从上而下空降的领导，论军事才华二者完全不在一个档次。
所以，刘展不大看得起王仲昇，他屡屡抗命，我行我素。这种事，往小里说是上下级的关系问题，往大里说就是“忠诚度”的问题。
朝廷远在天边，朝廷的代表、监军太监邢延恩选择了相信王仲昇，于是二人以谶言为武器，攻克了唐肃宗敏感的神经。
得到唐肃宗的授意后，邢延恩代表朝廷给刘展下了一道旨：您被升职了，即刻都统淮南东、江南西、浙西三道节度使。
刘展懵啦，我虽说有功，但也没立奇功殊勋啊，咋就突然成了三道节度使？幸福也来得太突然了吧？不对，一定有猫腻！
当然有猫腻，邢延恩笑里藏刀，他的计划是：在刘展赴任途中，由江淮都统李峘、淮南东道节度使邓景山联合杀掉刘展。
刘展不傻：这么大的事空口无凭，拿印信和旌节来。
邢延恩见鱼儿不咬钩，只好下令李峘送来印节。见此情形，刘展不好再推脱，但却做了一件让邢延恩暗暗叫苦的事——他带走了7000淮西兵马。
原以为张网捕鱼，如今却要面对凶悍的猛兽，邢延恩只好硬着头皮干。或许邢延恩觉得刘展才7000人，又是客场作战，李峘和邓景山虽然要多费一点周章，但拿下他应该问题不大。
于是李峘、邓景山宣布刘展谋反，拒不接纳，双方摆开了架势。
然而结果却让人大跌眼镜，“科班出身”的邓景山数万大军在徐城县一战即溃。
接着，刘展兵分两路，3000人横扫濠、楚、舒、和、滁、庐诸州，4000人攻打淮西，两路人马都以绝对劣势数量大胜。
李峘惨败之下弃城逃跑，刘展占领了广陵、润州、升州、宣州。一场“小手术”演变成了“江淮大血崩”，邢延恩等人彻底玩砸了。
7000人的淮西军为何能在整个江淮无敌手？原因很简单，刘展的军队这些年一直在打仗，战斗力确实强，而李峘和邓景山的军队根本就没上过战场，两位统帅又都是“学院派”，差距太大。
刘展的叛乱让大唐帝国雪上加霜，万一他与安史之乱南北勾结，那将是一场难以想象的灾难。
危难之际，邓景山想起一个人，此人拥有5000精锐骑兵，正屯驻于任城，倘若能得到他的帮助，刘展之乱有望得到遏制。
这个人就是时任平卢都知兵马使田神功，又一位崛起于军旅之间的草根将军。
田神功原本只是一名小吏，安史之乱后投军，在卢龙节度使董秦帐下效力。相州之战后，负责镇守陈留的田神功抵挡不住叛军的攻击，便假装投降了史思明。
史思明很赏识田神功，让他与大将南德信、刘从谏一起，率军寇略江淮，却不料田神功反戈一击，杀了南德信和刘从谏，并吞并了二人的部众，随后宣布降唐。
如果说刘展长期与叛军在侧面战场战斗的游击队，而田神功则是与安史叛军正面厮杀出来的铁军，其战斗力又上了一个层次。
然而，唐肃宗对邓景山的请求批复了两个字——不准。
史书没有对唐肃宗的决定做解释，我个人猜测是他有所顾忌，田神功毕竟身上有“劣迹”，万一他与刘展沆瀣一气怎么办？那岂不是抱薪救火？
可是江淮的形势已经非常糟糕了，邓景山不顾唐肃宗的反对，私下向田神功做出一个承诺：只要平定刘展之乱，淮南的金帛子女尽归你所有。
许以“金帛子女”是一个相当恐怖的承诺，其背后的含义就是允许对方任意洗劫一方百姓。
邓景山哪来这么大的胆子，敢做出这种承诺？呵呵，上行下效而已，唐肃宗为了获得回纥人的支持，早就将洛阳和长安的“金帛子女”贿赂给了回纥人。
这种杀鸡取卵式的残忍政策，在古代历史上屡见不鲜，它对社会的破坏力其实比战争本身还要大得多。
田神功接到邓景山的信，眼睛立刻亮了，于是他不顾唐肃宗的命令，立刻率领大军南下“为财富而战”。
“至彭城，诏书乃下。”
当田神功行进到彭城时，唐肃宗的诏书到了：允许田神功救援江淮。
太打脸了！皇帝的命令如同放屁一般没人听了，只好自己给自己造个台阶，找补几分面子。
当田神功的大军迫近之际，刘展就预感到了不详的气息。
田神功与刘展的PK，诠释了什么叫“一物降一物”，两军相遇，刘展都梁山大败而逃；天长之战，刘展再败，独身渡江逃脱。第二年正月，刘展败走杭州，又在下蜀镇大败。
两三个月前还不可一世的淮西军转眼间就成了“豆腐”，刘展眉头不展，全军士气低沉。
有人劝刘展说：要不咱干脆逃到海上，等时机成熟再反攻也不迟。
刘展摇摇头：“若事不济，何用多杀人父子乎！死，早晚等耳！”
估计他也惦记上了那句谶语，假如真的有天命，那还逃个球？假如没那个命，早晚会死，让这么多人跟着自己陪葬没意义。
于是困兽犹斗，于是兵败被俘……
刘展死了，叛乱被平定了，然而最大的受益人显然不是大唐帝国，更不是饱受苦难的百姓，而是田神功：
“神功至扬州，大掠居人资产，鞭笞发掘略尽，商胡大食、波斯等商旅死者数千人。”
扬州城被掘地三尺，百姓的家产女子、商旅的财富等都被搬运一空，司马光哀叹：“安史之乱，乱兵不及江淮，至是，其民始罹荼毒矣。”
刘展之乱虽然没有蔓延，也没有形成致命性的伤害，但它所带来的恶果是显而易见的。
首先，它暴露了大唐帝国的内部矛盾已经从中央向地方蔓延。
七年多的安史之乱，让朝廷与藩镇势力的矛盾非但没有缓解，还有进一步深化的倾向，并在此基础上又增加了宦官集团、士族集团与藩镇的矛盾。
刘展之乱本就是一件不该发生的冤案，这个看似偶然的结果，其实就是几大集团矛盾冲突的必然结果。
过去，它还仅限于权力中心，如今已经外溢到江淮这种非战区，因此刘展之乱也可以被看作是大唐帝国统治危机全面爆发的警报器。
其次，它助长了藩镇割据势力的野心，进一步弱化了皇权。
作为淮西节度副使，刘展赴任居然私自带走了7000名步骑，而朝廷对此居然无能为力。
同样，田神功是否出兵完全自己拿主意，皇帝的诏书如同马粪纸。邓景山作为一方大员，他也可以将治下的土地和人民当作私产，单凭一己之言就可以决定它的命运。
这些恶例都昭示了至高无上的皇权已经濒临崩塌，也为安史之乱后，大唐帝国继续滑向深渊埋下了伏笔。
创建一个盛世往往需要几代人的不懈努力，而大厦倾覆之时，纵使神仙下凡也束手无策了。
